| 材质：石材 | 类型：立柱 | 使用场所：室外 |
| 使用场景：建筑物入口 | 货号：963123 | 品名：石雕华表 |
| 形式：浮雕 | 风格：中式 | 品牌：博古雕塑 |
| 规格：4米 | 是否跨境货源：否 |
公园石雕华表景观雕塑 庭院装饰石雕华表雕塑 纪念地石雕华表景观摆件
1龙柱(石雕龙柱,盘龙柱,滚龙柱雕塑,石雕华表,龙凤柱)通身塑有缠柱云龙，柱上横贯一块美丽的云板，好似行云插入云际。***承露盘上的蹲兽，栩栩如生。素有吉祥、华贵、诚信等意，是单位公司、家居、办公装饰、园林观赏、馈赠等之佳品！立在广场路边成为景观和地标。
2龙柱是中华民族的传统建筑物，有着悠久的历史。
3相传既有道路标志的作用，又有过路行人留言的作用，在原始社会的尧舜时代就出现了。 那时，人们在交通要道设立一个木柱，作为识别道路和标志，后来的邮亭、传舍也用它作标识，它的名字叫作“桓木”或“表木”，后来统称为“桓木”，因为古代的“桓”与“华”音相近，所以慢慢读成了“华表”。 在这根木柱上，行人可以在上面刻写意见，因此它又叫“谤木”或“诽谤木”。“诽谤”一词在古代是议论是非的意思，就是现代的提意见，所以它又具有现代“意见箱”的作用。 据史书上记载，尧时的诽谤木以横木交于柱头，指示大路的方向，天安门前的华表仍然保持了尧时诽谤木的基本形状。
4天安门前的这对华表上都有一个蹲兽，头向宫外；天安门后的那对华表，蹲兽的头则朝向宫内，传说，这蹲兽名叫犼，性好望，犼头向内是希望帝王不要成天呆在宫内吃喝玩乐，希望他经常出去看望他的臣民，它的名字叫“望帝出”，犼头向外，是希望皇帝不要迷恋游山玩水，快回到皇宫来处理朝政，它的名字叫“望帝归” ￡头下面的部分即龙柱。
5现在石雕华表的造型基本都是根据北京前后所立的两对汉白玉石雕华表所雕刻的，虽然其造型会有所改变，但大致都是一样的 。随着现代社会的不断进步，虽然石雕华表的造型多种多样，而石雕华表的造型设计却依然很单一，但是这两者的存在的意义仅仅只是一个建筑装饰品罢了。石雕华表是中华民族的传统建筑物，有着悠久的历史。相传既有道路标志的作用，又有过路行人留言的作用，在原始社会的尧舜时代就出现了。 那时，人们在交通要道设立一个木柱
6石雕华表是古代宫殿、陵墓等大型建筑物
前面做装饰用的巨大石头柱子，是中国一种传统的建筑形式。相传石雕华表是部落时代的一种图腾标志，石雕华表一般由底座，蟠龙柱，承露盘和其上的蹲兽组成。石雕华表是一种标志性建筑，已经成为中国的象征之一。石雕华表柱一般使用石材进行雕刻加工，大多使用汉白玉为原材料，代表性的华表柱如我国广场的华表。华表柱的造型基本上和龙柱差不多，但一般来说，龙柱的柱体是圆形的，而华表则是八菱形，柱体周边雕刻着多条游龙，柱子底部使用须弥座撑托，顶部有一张云板贯穿左右。上方有一头蹲兽。名字叫做“吼
7华表是一种中国古代传统建筑形式，属于古代宫殿、陵墓等大型建筑物前面做装饰用的巨大石柱，相传华表是部落时代的一种图腾标志，古称桓表，以一种望柱的形式出现，富有深厚的中国传统文化内涵，散发出中国传统文化的精神、气质、***。相传尧时立木牌于交通要道，供人书写谏言，针砭时弊。还有人认为，华表原是古代观天测地的一种仪器，春秋战国时期有一种观察天文的仪器为表，人们立木为竿，以日影长度测定方位、节气，并以此来测恒星，可观测恒星年的周期，古代在建筑施工前，还以此法定位取正。一些大型建筑因施工期较长，立表必须长期留存。为了坚固起见，常改立木为石柱。一旦工程完成，石柱也就成了这些建筑物的附属部分，作为一种型制而保留下来，每每成为宫殿、坛庙寝陵等重要建筑物的标志。
